Abdallah Laroui: Islam i sloboda
Kako su muslimani sebi predstavljali slobodu? To je pitanje koje orijentalisti vole da postavljaju, i koje se već nalazilo u pozadini antiislamske polemike mnogih katoličkih i naročito protestantskih teologa.
Pođimo ipak od jedne utvrđene povijesne činjenice. Evropski veleposlanici, predstavljajući se muslimanskim vladarima, često su koristili riječ sloboda: zahtijevali su građansku slobodu za manjine, slobodu naučavanja za misionare, slobodu trgovine i kretanja za trgovce, itd. Muslimanski dužnosnici, naročito pravdoznanci (fuqahā’), nisu najbolje shvatali značenje riječi. Kada su tražili pojašnjenja, dobivali su odgovor: sloboda, to je ono što je u osnovi našeg napretka i naše današnje snage… (dalje).
Jean-Pierre Filiu: Arapski svijet deset godina nakon pada Ben Alija
Narodni ustanak koji je, u manje od mjesec dana, svrgnuo tuniškog diktatora što je bio na vlasti već 23 godine označava početak revolucionarnog vala u arapskom svijetu. Neprikladno nazvan »proljećem«, taj val zapravo predstavlja završetak dugotrajne borbe arapskih naroda za samoodređenje, koja je najprije vođena protiv kolonijalnih sila, zatim protiv klika koje su stečene nacionalne nezavisnosti pronevjerile u vlastitu korist. Za padom Ben Alija u januaru 2011. uslijedio je, sljedećeg mjeseca, pad egipatskog autokrata Mubareka što je vladao 29 godina, a zatim je započeo građanski rat u Libiji gdje je Kazafi na kraju pao, nakon 42 godine na vlasti. No dva međusobno sukobljena kontrarevolucionarna saveza brzo će se mobilizirati da skrše narodnu pobunu… (dalje).
Fouad Zakariya: Kulturni korijeni arapske intelektualne zaostalosti
Nedavno preminuli egipatski književnik Teufik el-Hakim jednom je ispravno primijetio da riječ taḫalluf, koja u arapskom izražava ideju zaostalosti, etimologijski označava položaj onoga koga su pretekli i koji više ne može da slijedi tempo. U tom smislu, zaostalo (mutaḫallif) društvo bilo bi ono koje se, nakon što se razvijalo zajedno s napredovanjem civilizacije ili ga je čak potaklo, našlo iz ovog ili onog razloga u situaciji da više ne može da ga slijedi…(dalje).